平和憲法の意味
日本はとにかくいい気持ちを求める。
何が何でもいい気持ちに結びつける。
この徹底がお上文化である。
一方、クール・ジャパンはこの対偶路線である。
*。
これと対応した西欧文化がある。
その間にいろいろのスペクトルがある。
西欧方式は、スマート処理といえよう。
だがここにも戦争あり、凶悪犯罪ありだ。
つまり、これは戦争をなくす方式ではない。
*。
ここで直ちに言えることは、
人の異物排除の免疫を取る限り、戦争も犯罪もなくならない。
*。
ここでこれを越える方法が見つかった。
それが平行線が交わる相対論世界だ。
*。
世界を相対化する訳だ。
この扉を開けた平和憲法だ。
考え方がまったく違う。
免疫系と同じに考えると、成り立たない。
*。
即ち、自己や世界が拡張された。
世界が交わるようになった。
免疫系を超えた。
即ち、多様性世界が開かれた。
*。
この両者は、考えがまったく違う。
即ち、まったく違う考えが同居する世界が開かれた。
これに自我は追いつかない。
自我を拡張せねばならない。
*。
すっかり世界が変わった。
高度自己が開かれた。
そこから見ない限り、この世界は見ることができない。
*。
西欧は紛争の解決に、戦争を用いる。
それもイスラエル問題となると、適用されない。
ここらから平行線が交わる世界が開かれる。
即ち、同じ国土に違う国が存在できるようになる。
*。
世界が変わる瞬間に我々は立ち会っている。
ニュートン世界と相対論世界の変わり際を経験している。
何が何でもいい気持ちに結びつける。
この徹底がお上文化である。
一方、クール・ジャパンはこの対偶路線である。
*。
これと対応した西欧文化がある。
その間にいろいろのスペクトルがある。
西欧方式は、スマート処理といえよう。
だがここにも戦争あり、凶悪犯罪ありだ。
つまり、これは戦争をなくす方式ではない。
*。
ここで直ちに言えることは、
人の異物排除の免疫を取る限り、戦争も犯罪もなくならない。
*。
ここでこれを越える方法が見つかった。
それが平行線が交わる相対論世界だ。
*。
世界を相対化する訳だ。
この扉を開けた平和憲法だ。
考え方がまったく違う。
免疫系と同じに考えると、成り立たない。
*。
即ち、自己や世界が拡張された。
世界が交わるようになった。
免疫系を超えた。
即ち、多様性世界が開かれた。
*。
この両者は、考えがまったく違う。
即ち、まったく違う考えが同居する世界が開かれた。
これに自我は追いつかない。
自我を拡張せねばならない。
*。
すっかり世界が変わった。
高度自己が開かれた。
そこから見ない限り、この世界は見ることができない。
*。
西欧は紛争の解決に、戦争を用いる。
それもイスラエル問題となると、適用されない。
ここらから平行線が交わる世界が開かれる。
即ち、同じ国土に違う国が存在できるようになる。
*。
世界が変わる瞬間に我々は立ち会っている。
ニュートン世界と相対論世界の変わり際を経験している。
日本人に 本当の日本はあるか
「共同幻想」でよく言われたいたことがある。
日本で反スターリン批判をやった。
おい、ここは日本だぞ。
ここで反スターリン批判をして何だっていうんだ。
いやそれがその当時の左翼だ。
さらに徹底的に、反・反スターリンに批判をやった。
そしてそれに組しないと徹底した。
それが当時の構造改革だ。
*。
そして遂にサブカルチャーに合流した。
そうだ、日本人はなら誰でも持つ、
いい気持ちに合流した。
*。
日本人は、誰もが第二反抗期を生きていた。
反スターリンに、反反スターリン。
反対すれが何でもいい訳だ。
*。
日本はどこの行ったのか。
日本を生きるのでなく、第二反抗期を生きていた。
それで世界と繋がったか。
日本だけで繋がっていた。
世界には日本の反スターリンはどうでもよかった。
*。
実に日本は日本を生きていたなかった。
*。
そこで日本というサブカルチャーに生きがいを見出した。
これでやっといい気持ちにたどり着いた。
*。
そこで問題だ。
これは本当にいい気持ちか。
悪い気持ちのゆれ戻しとしての、
いい気持ちではないか。
即ち、偽造したいい気持ちではないか。
*。
一体、日本は何をやっているんだろう。
そこには偽造した日本がある!
*。
日本はまだ本当の日本に到達していなかった。
*。
日本の本当の日本があるのか。
どう見てもこれは偽造された日本だ。
*。
それでもまだ生きていける。
何、金さえ入ってくれば、それでいいのだ。
*。
どうやら、やっと本当の日本を語る段階に到達したようだ。
日本で反スターリン批判をやった。
おい、ここは日本だぞ。
ここで反スターリン批判をして何だっていうんだ。
いやそれがその当時の左翼だ。
さらに徹底的に、反・反スターリンに批判をやった。
そしてそれに組しないと徹底した。
それが当時の構造改革だ。
*。
そして遂にサブカルチャーに合流した。
そうだ、日本人はなら誰でも持つ、
いい気持ちに合流した。
*。
日本人は、誰もが第二反抗期を生きていた。
反スターリンに、反反スターリン。
反対すれが何でもいい訳だ。
*。
日本はどこの行ったのか。
日本を生きるのでなく、第二反抗期を生きていた。
それで世界と繋がったか。
日本だけで繋がっていた。
世界には日本の反スターリンはどうでもよかった。
*。
実に日本は日本を生きていたなかった。
*。
そこで日本というサブカルチャーに生きがいを見出した。
これでやっといい気持ちにたどり着いた。
*。
そこで問題だ。
これは本当にいい気持ちか。
悪い気持ちのゆれ戻しとしての、
いい気持ちではないか。
即ち、偽造したいい気持ちではないか。
*。
一体、日本は何をやっているんだろう。
そこには偽造した日本がある!
*。
日本はまだ本当の日本に到達していなかった。
*。
日本の本当の日本があるのか。
どう見てもこれは偽造された日本だ。
*。
それでもまだ生きていける。
何、金さえ入ってくれば、それでいいのだ。
*。
どうやら、やっと本当の日本を語る段階に到達したようだ。
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