負のエントロピーを食べる

お上世間は、飲む・打つ・買うしか出来ない。
かってこれが人の生活であったころは、これで十分だった。

だが人が閉塞感や心の闇に苦しみ始めた。
それでは満たされなくなった。

社会が必要になったといったらいいのであろう。

　　　　　*。
社会として、人の問題を処理する必要がでた。

もう人の恍惚では間に合わない。
社会として、問題を処理しなくてはならない。

*。
その社会がまったくない日本である。

飲む・打つ・買うでは間に合わない。
人が社会として生きる時代に入った。

*。
それを阻止するお上日本であろう。

　　　　*。
日本は物質的繁栄を阻止するリーダ−となった。

即ち、世界をリセットし、新しい世界に組み替える。

*。
負のエントロピーを食べる世界のリーダーになった。

*。
やる気のなさ、
これは負のエントロピーを食べることだ。

即ち、世界をリセットしている。
世界が盛り上がらないようにしている。

　　　　*。
世界の閉塞感を食べて、新世界を作っている。

心の闇を食べて、ここから生気を出している。

閉塞感や心の闇を、新世界創造のエンジンとしている。
ここに社会的満足を作ろうとしている。

*。
要するに、物質的発展の逆をやる。
即ち、負のエントロピーを食べている。
世界秩序を適当成らしめている。

今のままエントロピーを上げると、世界は発散し、熱死する。

　　　*。
閉塞感に心の闇を食べて、
これで世界空間を作っている。

世界空間を作れるように、破滅を燃料としている。

自己疎外から、相対論空間を作っている。

*。
世界空間の不動点を作るために、
閉塞感や心の闇という特異点を消去している。

これを消し去った後には、不動点が現れるだろう。

閉塞感と心の闇の消去削除から、不動点を作る。

*。
個人的恍惚から、社会的不動点を作る。
その変換をやっている。

退屈から退屈でないものを作る、
そのセンサーを開発している。

　　　*。
ここに資源を探すことから、
現在から、新しいものへの変換という、負帰還方式がある。

それが負のエントロピーを食べることだ。

*。
資源探索でなく、現在から必要をコンバートする。

これが負のエントロピーを食べることだ。

生き体 死に体

愛と憎はワンセットだ。

だがこれは免疫系の現象ではないか。
通常男女は免疫系だ。
始めから一つにはならない。

即ち、相手を異物排除する段階から始まる。
そこから愛と愛が共振することもある。
これは一つになった場合だ。

通常は愛憎並存だ。

　　　　*。
だがこれは愛憎並存系で、
それは免疫システムに依存している場合だろう。

*。
だが平行線が交わる相対論系では、
愛憎は並存しない。

愛憎並存系は、一種の死の本能でもあると推量できる。

*。
男と女が一生懸命になるほど、愛が交わせなくなる。

何でもない時はうまく行くが、
真剣になると閉じこもってしまう。

これは一種の死の本能だろう。

　　　*。
これを脱出するのが、世界空間の恋愛だろう。

人は不動点を作れる。
この中に男女の不動点がある。
そこでの恋愛には、愛憎並存がない。

*。
今企業内人間関係は、死に体である。
死の本能を掴んでいる。

世界空間を駆け抜ける状態にない。

これが日本人の閉塞感と心の闇だ。

*。
日本の国自体死に体だ。

いじめなど死の本能の世界だ。
過度免疫に乱れている。

　　　*。
偉い人の言いなりになる。

これは人が死んでいることだ。

*。
人が死に体で生きている。

これが過度免疫だ。
即ち、国家が絶対で、人はその言いなりになれ。

これが過剰免疫現象だ。

*。
人が奴隷化し、家畜化している。

この種の経済発展に、何の意味があろうか。

そういう発想がない。
それが過剰免疫だ。
即ち、認識論がない。

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日本人の世界は死に体の世界だ。

生きていながら死んでいる。
これが死に体世界だ。

*。
何時までも免疫していればいいのではない。

これを脱出した相対論系だ。