生命条件 負のエントロピーを食べる

無の世界に生まれ、何をしたら良いのだろう。
世界にためになることをするか、世界を皆殺しにするか。
二つに一つしかない。
これは対偶である。

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人類の皆殺しは図った大日本帝国は、
近隣の皆殺しを図り、
それはユダヤ大虐殺を上回るものであった。

日本人の幸福の対偶は、大虐殺であった。

*。
それでもまだ足りない日本人は、
殺せ殺せの大合唱で、無実死刑まで図る。

日本人の幸福は殺人である。
それをいまだ理解できない。

*。
死刑の判断に、国民が加わる。

人を殺したものは、皆殺しにする。
これを国民の大声援でやるのかも知れない。

近隣を殺したことは不問である。

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無実死刑、これほど楽しいことはない。

日本の死の本能を磨き抜くのかも知れない。

*。
お上日本の無は、死の本能かも知れない。

死は生の異物排除である。
これで無になって、安らかになる。

これが極上の修行なのだろうか。
これで宇宙と一体になる。

*。
どうせ人並みな死ぬ。
美しき死、
虫の音を美しく聞く、
その楽しさこそ快楽殺人だろうか。

そこには宇宙の美しさがある。
世界を旅して得た、世界に帰る儀式だろうか。

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人は何のために生きているのか。

死ねないから生きている。

これが死の本能であろう。

*。
宇宙と一体となって死ぬ。
これが修行であったのではないか。
これが美しき死だろうか。

死は生の存在不可能という可能性である。
そういった国は、国家ごと殺された。

日本人とは、死ぬことと見つけたり。
この国家は死の国家だったのだろうか。
人類に抹殺された。

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どうしたのだろう。
その国家は、正のエントロピーを食ったのだ。

負のエントロピーを食べることが、生の条件であった。

*。
今人類全体で、正のエントロピーを食っている。

それが死の本能であった。

人類が生きるためには、負のエントロピーを食べることだ。

これで人類の生き方が分かった。

*。
現代は人類全体で、死へ一直線だ。

人類は死ぬために生きていた！

一人称衝動の構造

何故優しい日本人が、残酷を出来たのか。

中国はこのようなテレビ番組を作った。
それは優しさの対偶恒等式は、残酷だからだ。

日本は中国には残酷をしたが、日本には残酷をしなかった。
日本は一方向性国家であり、
即ち、免疫系であり、
日本は絶対に正しく、それに逆らうことは完全な間違いとなる。
お上システムを、ばらばら日本の全体とした。

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日本はばらばらであるが故に、一つである。

日本には全体がない、それが全体であるから。
全体と部分の同一性、
即ち、日本は空であり、無であり、仏性である。

*。
ここには何やってもいいお上日本があり、
やってはならないことはやるなとする、
クール・ジャパンがある。

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日本は二つに割れ、それが一つである。

一つであるが、二つである。

人類の理解を超えた世界である。

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この絶対矛盾の自己同一性が、
日本忍者となり、
人類を負のエントロピーに一体化する。

*。
いい無はゲーデル合理であり、
悪い無は、ゲーデル不合理である。

即ち、日本は空体であり、中空であり、無である。

日本は無から生まれ、無に返る。

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始めの無と、後の無は違う。

ばらばらの世界を、負のエントロピーを食う世界にする。

ばらばら力をまとまり力に変える。

即ち、正帰還系を負帰還系にする。

*。
この変換は、日本にしか出来ない。

日本の使命は、正帰還世界を、負帰還に変えることだ。
即ち、人類と負帰還の中の火の玉とすることだ。