飲む・打つ・買う＝アスペルガー

財布が無い→お前が盗んだ→金を出せ。
これは飲む・打つ・買うの対偶恒等式である。

ウソを本気にし、冗談を真に受け、例え話を実話とする。
これはAsperger症候群といわれる。

　　　*。
日本人は人体言語系だから、精神の病という認識は弱い。
人は国家原理主義で操作する。

それがAsperger症候群であることが分からない。

*。
月は見なければ無い。
これなど代表的Asperger症候群だ。

慰安婦を証明する文章は無い。
自分の経験で、他人の気持ちを推定する。
この心の理論の欠如を示していまいか。

これらは自分と他人の違いを知らないことだ。
世界は皆同じ日本人、そうでないと殺してやる。
これが日本同一性だ。

　　　*。
ある意味でこれは認知症でもある。

日本人は皆同じ、これこそ代表的認知症だ。
これはADHDとか学習障害、行動障害、高機能自閉症でもある。

これが日本人子宮なのだろうか。
日本子宮は高機能自閉症の揺りかごではないか。

*。
母と娘の一体化、
これもどこまで自閉症症状なのだろうか。

一人称衝動、即ち、人体言語にはそれが同一化している。

　　　　　*。
日本忍者は、これを使って、人類を自己同一化する。

人類を負帰還の子宮の中に閉じ込める！
これが出来るのは日本人だけだろう。

量子言語と人体言語

この世からリアリティを摘出、ここに生き甲斐を作る。

ある種の宗教のように、
この世から恍惚を取り出し、そこに生き甲斐を求める。

すると何が起きるだろうか。
恍惚と現実の分離が行われ、
人は非現実の恍惚に生き、
現実は悪党に丸投げされる。

善と悪が分離し、
心の善の上澄みに、悪の人の世が沈殿する。
この世は、悪党がのさばり、善人が小さくなる。

これは善人のやることか。
善人とは自分だけ恍惚とし、社会を悪にすることだ。

これは善ではない。

　　　　　*。
この世は言語文と、物語文がある。

日本では言語の発達が弱く、哲学は無い。
人は物語を生きる。

*。
ここで重大なことが起きた。

表音文字は、時空間言語となった。
表意文字は、人体言語となった。

*。
日本は人体言語の世界だ。

虫の音と人を殺すことが、同じ美学となった。

　　　　　*。
子供がやる。
虫の羽を取り、ばらばらにし、最後に足で踏みつける。
やったやったと気勢を上げる。

殺人の快楽が、この世の喜びだといったらどうだろう。

これが人体言語だ。

*。
中国人は日本語を粘着言語という。
べとべとねばねばどろどろしている。

虫の羽と取り、体をばらばらにし、足で踏みつける。
そこまでやるというのだろうか。

だがこの好奇心ゆえに、もの作りは、日本の得意芸だ。
機械をばらばらにし、そこに自己を表現する。

日本人は欠陥の無い機械を作った。

　　　　*。
この原因は、西欧は言葉を時空間の量子言語とし、
日本は人体言語とした。

ヒルのようなねばねばで、完璧な機械を作った。
これが宇宙の箱庭だ。

*。
これからどうするのだ。
決まっている。
日本忍者の世界柔道だ。

人間世界を、宇宙の箱庭とする。
即ち、負帰還システムに人の魂を燃やす。

それ以外、日本は役立ちようが無いのではないか。

*。
かくリアリティと人間疎外を同一化し、
魂の不動点を世界運動とする。

警官過労死

ある警察官が言っていた。
同僚二人が殉職、警官を止めることにした。

止められるやつはいいよな。
止めてどうするのだ。
止められない人はそういう。

　　　*。
日本人では、幸福と殺人が、同一化しているのだ。

そこまでやって死なない人の方が多い。
過労死率を取れば、無い様なものだ。

こういうと過労死が定義されたように思う。

*。
こういうと日本人は皆過労死しているのではないか。

即ち、人間性の無い死だ。
死の本能を生きる喜びだ。

そこに神が与えた長寿がある。
長く苦しめといっているのだろうか。

*。
日本人は死の本能を生きている。

　　　　*。
イギリス警察は、取調べは三日までとする。

それ以上やると、調べ官と容疑者が事件を作る。
事件が作られると手に負えない。

*。
日本警察は、事件を作る訳だ。
事件が作られると、第三者の検証が出来なくなる。
即ち、事件はでっち上げられる。

*。
日本警察は言う。
体力と気力で相手を圧倒せよ。

かくして栃木県警事件は、13時間で容疑者は警察の言いなりになった。
それまでに毛を引っ張られ、足を蹴り上げられた。

警察も体力と気力を消耗しているのだ。

　　　　　*。
取調べは三日までとすれば、こういうことにはならない。

まして捜査は科学捜査に限るとすれば、
自白の強要は起きない。

*。
日本の調べは、相手を殺すことを目的としている。

当然のことに、やる方にも過激死が起きる。

*。
つまり人権は、あらゆる人の生命を守るものであった。

人権が無いと、あらゆる人が、過労死を競うのだ。
かくして、やる方もやられる方も社会も過労死する。

*。
即ち、日本人の幸福は殺人に成立する。

幸福と殺人は、対偶恒等式である。

この恒等式を成り立たせなくする、人権であった。

　　　　*。
虐げられたものは幸いである。

これで平行線が交わらない免疫原理を超えるのだ。

*。
人の喜びは、社会の喜びとなる。

即ち、人の喜びと社会の喜びは、交わる平行線となる。

相対論世界に抜ける方法が、
虐げられたものの幸せであった。

*。
これが死の本能を抜ける方法であった。

ここには人間性の喜びがある。