ニュートン系と量子系
偉くなる、有名になる、成功する、
これは人の夢と希望を与えた。
だがその後には、ゴミの山が出来た。
それを生存競争、弱肉強食というのだろう。
そこには有名人を襲って食う連中が現れた。
*。
ここに怖い社会が現れた。
差し引き演算するとどうなるだろう。
普通の方がいい。
だが飛び出そうとする人が後を立たない。
それを止めさせるわけにもいかない。
*。
ここに社会の出来のよしあしがある。
偉くなることを求める社会は、それだけ腐敗がある。
*。
GDPを競う社会と安定を求める社会がある。
即ち、正帰還を争う社会と負帰還に生きる社会がある。
正帰還を争う社会は、それに比例して泥棒も増える。
負帰還社会は、泥棒もそこそこだ。
*。
日本の一億総中流社会は、負帰還が掛かっていた。
皆中流じゃ嫌だ。
そういう人が社会を壊した。
一億総中流でいいとするには、それなりの世界観が必要だ。
それがかなった。
*。
安定を取るか、過激を取るか。
そこに歴史がある。
これが世界空間論だ。
ここでは人の過激と社会の安定は別だ。
*。
人はいろんな人がいてもいいが、社会には安定が必要だ。
この区分けが出来るのが、不確定性原理だ。
*。
そこに負帰還がある。
負帰還は、世界の安定方式だ。
それが生物多様世界だ。
そこに世界を壊さないやり方がある。
*。
これはベクトルとして表現される。
人はいろいろいてもいいが、世界は安定でなければならない。
これが出来るベクトル世界だ。
方向と量は次元が違う。
これが多様性ダイバーシティだ。
*。
国家原理主義は、免疫原理であり、
方向性が排除されていた。
方向はベクトルとして現される。
*。
世界存在原理が変わったことが分かる。
ニュートン世界の中は、量子世界だった。
これは人の夢と希望を与えた。
だがその後には、ゴミの山が出来た。
それを生存競争、弱肉強食というのだろう。
そこには有名人を襲って食う連中が現れた。
*。
ここに怖い社会が現れた。
差し引き演算するとどうなるだろう。
普通の方がいい。
だが飛び出そうとする人が後を立たない。
それを止めさせるわけにもいかない。
*。
ここに社会の出来のよしあしがある。
偉くなることを求める社会は、それだけ腐敗がある。
*。
GDPを競う社会と安定を求める社会がある。
即ち、正帰還を争う社会と負帰還に生きる社会がある。
正帰還を争う社会は、それに比例して泥棒も増える。
負帰還社会は、泥棒もそこそこだ。
*。
日本の一億総中流社会は、負帰還が掛かっていた。
皆中流じゃ嫌だ。
そういう人が社会を壊した。
一億総中流でいいとするには、それなりの世界観が必要だ。
それがかなった。
*。
安定を取るか、過激を取るか。
そこに歴史がある。
これが世界空間論だ。
ここでは人の過激と社会の安定は別だ。
*。
人はいろんな人がいてもいいが、社会には安定が必要だ。
この区分けが出来るのが、不確定性原理だ。
*。
そこに負帰還がある。
負帰還は、世界の安定方式だ。
それが生物多様世界だ。
そこに世界を壊さないやり方がある。
*。
これはベクトルとして表現される。
人はいろいろいてもいいが、世界は安定でなければならない。
これが出来るベクトル世界だ。
方向と量は次元が違う。
これが多様性ダイバーシティだ。
*。
国家原理主義は、免疫原理であり、
方向性が排除されていた。
方向はベクトルとして現される。
*。
世界存在原理が変わったことが分かる。
ニュートン世界の中は、量子世界だった。
国家は妄想である
国家や企業や官僚の総体は、世界が存在する世界空間と関係がない。
国家は免疫原理の国家原理主義を生き、
これで量子力学化された世界をコントロールする。
国家は出来ないことをし、やってはならないことをしている。
ここに出来た強権が新自由主義だ。
ここでは世界の生活経済を無視し、金融経済を展開する。
これで世界は壊れた。
*。
簡単に言えば、国家の総体は、世界空間と関係がない。
国家は世界空間と関係がなくなった。
即ち、国家と世界は、不確定性原理の関係となった。
世界空間は人類が決めることで、国家が決めるものではない。
世界は思想共同体となった。
思想といわず、世界空間の不変式を求めている。
ここにしか人類は成立しない。
*。
世界は人類の不変式が決めるもので、
国家の総体が決めるものでない。
ここに発生した国家妄想が、世界を混乱させている。
妄想だから、反対されるほど燃え上がる。
人類は精神障害に罹った。
*。
人類は国家の横暴から、自分をなくし、自分が誰だか分からなくなった。
自己否定を自己肯定する自己責任、
これは解離性障害といったらいいのだろう。
世界や自分に適応せず、国家の横暴の言いなりになっている。
*。
ここに栄える国家症候群だ。
*。
これは国家の総体が世界空間を決められないにもかかわらず、
それを強権で決めることに原因がある。
国家が世界空間を決めている。
国家は不確定性原理を無視する妄想を生きている。
国家が解離性障害に陥っていた。
その狂乱を国民に押し付ける。
*。
人々は国家を生きるのではなく、心を生きねばならなくなった。
これが新秩序であり、世界空間だ。
*。
こうして人々は、国家免疫原理主義を抜け出す。
これは人々がやる問題だ。
そこには既に登校拒否フリーターの世界があった。
これが世界空間だ。
*。
国家は略奪集団に陥っていた。
だがヨーロッパは、負帰還を掛けたために、
国家が人を殺さない世界を作っていた。
*。
だが戦争あり、凶悪犯罪が溢れ、
即ち、皆で苦しみ、そこに社会としての回答を求める。
これが負帰還システムだ。
*。
アメリカや日本は妄想の世界に逃げ込んだ。
そこは愛に溢れ、人は皆善人となった。
そこは強盗殺人の世界であった。
愛と殺人が、一体化し、
即ち愛と殺人が、正帰還し、発振していた!
国家は免疫原理の国家原理主義を生き、
これで量子力学化された世界をコントロールする。
国家は出来ないことをし、やってはならないことをしている。
ここに出来た強権が新自由主義だ。
ここでは世界の生活経済を無視し、金融経済を展開する。
これで世界は壊れた。
*。
簡単に言えば、国家の総体は、世界空間と関係がない。
国家は世界空間と関係がなくなった。
即ち、国家と世界は、不確定性原理の関係となった。
世界空間は人類が決めることで、国家が決めるものではない。
世界は思想共同体となった。
思想といわず、世界空間の不変式を求めている。
ここにしか人類は成立しない。
*。
世界は人類の不変式が決めるもので、
国家の総体が決めるものでない。
ここに発生した国家妄想が、世界を混乱させている。
妄想だから、反対されるほど燃え上がる。
人類は精神障害に罹った。
*。
人類は国家の横暴から、自分をなくし、自分が誰だか分からなくなった。
自己否定を自己肯定する自己責任、
これは解離性障害といったらいいのだろう。
世界や自分に適応せず、国家の横暴の言いなりになっている。
*。
ここに栄える国家症候群だ。
*。
これは国家の総体が世界空間を決められないにもかかわらず、
それを強権で決めることに原因がある。
国家が世界空間を決めている。
国家は不確定性原理を無視する妄想を生きている。
国家が解離性障害に陥っていた。
その狂乱を国民に押し付ける。
*。
人々は国家を生きるのではなく、心を生きねばならなくなった。
これが新秩序であり、世界空間だ。
*。
こうして人々は、国家免疫原理主義を抜け出す。
これは人々がやる問題だ。
そこには既に登校拒否フリーターの世界があった。
これが世界空間だ。
*。
国家は略奪集団に陥っていた。
だがヨーロッパは、負帰還を掛けたために、
国家が人を殺さない世界を作っていた。
*。
だが戦争あり、凶悪犯罪が溢れ、
即ち、皆で苦しみ、そこに社会としての回答を求める。
これが負帰還システムだ。
*。
アメリカや日本は妄想の世界に逃げ込んだ。
そこは愛に溢れ、人は皆善人となった。
そこは強盗殺人の世界であった。
愛と殺人が、一体化し、
即ち愛と殺人が、正帰還し、発振していた!
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