お上日本はクローズド・ループである

お上日本は、クローズド・ループのオープン・サーキットである。
即ち、外部から閉ざされ、金だけで世界と交流する。

ショーザフラッグ、即ち、ショーザマネー。
即ち、黄金の国だ。

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心から一歩も出ない靖国日本は、世界にない。

ないのに交わる、悪い忍者だ。
ベクトル座標の第三象限だ。
即ち、死の世界だ。

*。
日本を特異点とした。
即ち、日本の消滅させることがお上日本の生き方だ。

忍者にも第一象限と第三象限がある。
第一象限が、日本を輝かす不動点であり、
第三象限が、日本を破壊する特異点だ。

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この靖国日本を世界と交われせようとした、オウム真理教だ。

お上日本とオウム真理教は、対偶関係だ。

日本をゼロ・セットする関係だ。

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いずれお上日本をひっくり返さねば、まともになれない。

いろいろの人がお上日本にゼロ・リセットを掛ける。

お上日本が誤っているからだ。

*。
お上日本が誤っているから、
ここに愛を歌っても、無力感の喪失感で、一杯になる。

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日本が死刑で溢れている。

日本は死刑が一杯だ。

無実死刑、過労死刑、公害死刑、いじめ死刑、
国家原理主義を支える死刑だ。

*。
死刑で維持する国は世界に存在できない。

死刑は自己否定を自己肯定とする自己責任システムだから。

それや中東や東アジアやアメリカにも適応される。

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これらの国は、心から一歩も外に出ない。
即ち、世界に存在しない国だ。

世界にない国を在らしめる、それが死刑や戦争だ。

即ち、死の本能で接合されている。
死体として一体になる。

死体同一化、これが死の本能だ。

*。
仏教の一部も死体同一化の世界であろう。

総選挙の意味 国民の味方がいくなった

エリート社会が出来て、国民の味方がいなくなった。

国家やマスコミ、言論界、学会はエリート集団である。
彼らは市民を弾き飛ばして、その利益に耽る。

エリート世界に国民の味方はいない。

市民はエリート世界の敵となった。
エリートは市民を異物排除する。

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国家と市民は、交わらない平行線だ。
即ち、免疫系であり、国家原理主義である。

これは市民の異物排除に成立する。

*。
国家権力は、無力を死に排泄する集団となった。

国家と市民は敵味方となった。

*。
ここで日本では、総選挙が行われる！

*。
国家・マスコミ・言論界・学会は、国民の敵となった。

国民のこれらからの自立が必要になった。

国家の一員になることは、奴隷や家畜となって食われることだ。

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ナッシュの均衡理論。
すべての国家権力が、利益をとる戦略の組み合わせが、必ず存在する。
それは、
その戦略不参加の人類に最大の損害を与えることである。

*。
まだ国民に選挙の自由がある。

これで国家エリート集団を排除できるかだ。

*。
国家エリートは、悪魔のお菓子だった。

これを食えば国民は国家の家畜や奴隷だ。

*。
日本の荒廃この一戦にあり。

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日本にリセットを掛けろ。

ゼロに戻して、再生すれば、それは生の世界だ。

これが朝永のくりこみ理論だ。

掛けなければ、在来の死の世界だ。

人生は空っぽである

人生は空っぽである。
人は一生懸命努力し、懸命に空っぽにしてきた。

その結果どうなったか。
その空の部分に、大悪党の秀吉のごときが侵入し、
この世は、彼らのやり放題の地獄となった。

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完璧な社会は存在しない。完璧ない絶望が存在しないように。

消点としての完璧を求めない社会は、努力することを放棄した社会である。
ここに投げやりの世間が生まれ、
それは強盗殺人世間を作った。

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人は、はかなく死ぬものだ。
だから公平に誠実に接しなくてはならない。

その結果どうなったか。
無実死刑、過労死刑、公害死刑、いじめ死刑が溢れ、
水俣大虐殺が起きた。

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無力感に喪失感、
その対偶をとって見よう。

自己否定を自己肯定とすることを自己責任とすることだ。

ここの社会は荒廃した。

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人生は恐れを知らぬ冒険か無か。ヘレン・ケラー。

*。
現代は死の文明から、生の文明に逆転している。

これが現代の潮流だ。