生きることの定義

ある人がノーベル賞候補になった。
ノーベル賞委員会から日本にアンケートが来た。

あの人にノーベル賞をやると、ノーベル賞の価値が下がるから止めなさい。
彼は日本では学者と認められていない。
彼は三流の人だ…。

*。
松本清張の話題だ。
無学の人が一流の成果を上げると、
日本の学会はことごとく無視する、
あるいは誹謗罵倒する。

一字でも引用すれば、袋叩きにされる。
だからそうする人もいない。

　　　　*。
これをどう考えたらいいのだろう。

一人称衝動では、
優しさと残酷が一体であり、
それが優しく揺れるか、残酷に揺れるかは、
人情世間体で決まる。

*。
小学生の間でも、
人も気持ちを優しく揺れることを学ばされる。

嫌がることをやると、いじめ殺されることもある。

これが大勢につくとか、空気を読むとか言うことだろう。

　　　　*。
西欧には真理探究の精神があり、大体ここに収束する。

日本では大家の気持ちで決まる。

日本には学問の精神はない。
ここに心のない永遠平和がある。

格闘させて、そこでいいものや勝ったものをとることがない。

*。
大きな心という、心のない世界が日本を取り仕切る。

ここに客観的普遍妥当性はない。
西欧はこのルールでやって、大いなる成果が上がった。

日本の大家の心である。
それは心のない心である。

即ち、仏教の悟りは現実にはない。
即ち、妄想だ。

　　　　*。
悟りは、妄想の世界にあって、現実にはない。

現実はいい加減で、俺だけは絶対だ。
このパラドックスで、上位を取る権力者だ。

ここでは現実を揺らし、
それを呑み込むい穴＝井戸が、世間の基準となる。

*。
ここのは大いなる安らぎがあり、
しかしそこには心はない。

悟りとは、心を抜いて出来る、平安かもしれない。

だがそれは死の世界だ。

だがそこで活動できる人でもある。
それが無常観や無能感かも知れない。

　　　　*。
そこに出来る空や無や仏性、
これは全体なき部分ではないか。

言葉であって、現実にない。

これが言霊かも知れない。

*。
言葉と現実から言霊を作った。

これは悪用すれば悪いことだが、
本来で用いればいろいろのことが出来る。

使い分けが難しい。

*。
ここから日本忍者が出てくる。

日本は現実未生の世界を、現実で使う。

下手すれば妄想であるが、うまく使うと超現実となる。

ある意味でアナムネーシスを現実で使っているのだ。

　　　　　*。
だがここに極悪世界が、公正と誠実を持って現れる。

そこいら辺の整理が出来ていない。

*。
村上春樹を、あざとい傲慢と見るものもいるし、
人生の師と仰ぐ人もいれば、
得体の知れない人と見るものもいる。

皆同じじゃ困る訳だ。

*。
これらの総和はどうなるか。

そこのお上支配が成立する。

これは困ったことだ。

世界を「和」でやっては困るのだ。
いろいろあっていいいのだ。

*。
「和」でやると、心が抜ける。

和でなく、心でやることだ。

それをさせないお上支配だ。

*。
それは何が作ったか。

無や空や仏性が作った。
これは妄想だ。

心が始めにないといけない。

*。
ここに生の文明が成立する。

無や空は、死の文明だ。

　　　　*。
では生とは何か。

正帰還をゼロ・セットして、そこから始まる負帰還だ。

これが負のエントロピーを食べることだ。

*。
やっと生きることの定義が出来た。

靖国はリストカットである

アメリカは全員健康保険に反対である。
理由はアメリカを社会主義や共産主義にしたくないからである。
アメリカ的センスでは、これはファシズムにも見えるのだろう。

ここにアメリカの国家原理主義が見える。
アメリカが民主主義や資本主義に見えるものは、
それに反すると思うものを全摘出手術ををる。
即ち、排除思想である。

この排除原理に立つと、社会は安定化しない。
負帰還が掛からず、正帰還になってしまう。

*。
ここに正帰還の不安定性を見る。
即ち、国家原理主義は不安定システムだ。

安定性を排除しなければ成立しない国家原理主義である。

ここに正義と自由の国アメリカの自己否定の苦しみがある。
ここに自己否定を自己責任とするジレンマに苦しむアメリカがある。

これを脱出するには、生態系に移行しなければならない。

　　　　*。
これと同じ現象が、靖国思想である。

靖国は、一切の思想の私有を認めず、社会の共有とする。

これは正帰還であるから、社会が不安定化し、
それを警察で管理する。
警察の言いなりにならなければ、日本は成立しない。

公安維持法は、姿を変えた、国家総動員法である。

靖国は共産主義である。

*。
日本は免疫システムであり、反対の排除で成立する。

社会を不安定化し、それを警察力で安定化する。

それは安定ではなく、安定への試みに過ぎない。

即ち、日本は発振したのだ。

*。
だがそれを発振とは言わせない。

国を愛する心とする。

即ち、心のない永遠平和である。

これは仏教の特性であろう。
一切の争いを認めない。

　　　　　*。
争いに心を示す現実主義だ。

争いのない世界、
それは心のない世界だ。

即ち、心の中に閉じこもり、外部や世界がない。
即ち、心無き永遠平和だ。

*。
即ち、靖国は心のない永遠平和だ。

心を使って心を排除した、
即ち、自己否定を自己肯定する自己責任システムだ。

　　　*。
アメリカも日本もこれに引っ掛かった。

アメリカの心の理論は、アメリカ社会では通用しない！
アメリカ人とアメリカ社会は違う。

同一化出来ていない！

これは進歩で解決できるが、進歩を拒否する。
即ち、自己否定の自己肯定を自己責任とする。

　　　*。
アメリカも日本も、国家原理主義の免疫系だ。

ここには精神の自由はない。

自分で自分を切り刻むリストカット社会だ。

*。
即ち、自己否定を自己肯定する自己責任のジレンマを生きている。

これがリストカットの特性であろう。

社会がここに嵌った。

*。
リストカットは、社会のやらせだ。

　　　*。
アメリカの健康保険拒否や、日本の靖国思想は、
リストカットであることが分かる。

ここには、弱者を餓死させ、無実死刑がある。