ベクトル意識

物象と心象は合わせてベクトルとなる時代だ。
心象は方向であり、物象は量である。
ベクトルは方向を持った量の時代だ。

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この進化を阻止して、おかしなことが起きた。
それが後期資本主義だ。

後期資本主義は、人々の差異を消し去り、それを資本商品とした。

人も商品の一種となった。
商品が商品を作ったり、使ったりする。

ここには取り込まれた人は、
もはや葛藤を覚えることなく、
自分を含む商品を、やり取りすることを楽しく消費する。

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ステータス・シンボルは、自分の商品化だ。

自分を市場でやり取りしている。

人も物もすべてが商品である、資本主義が言った。

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自分であって、自分でない。

自分という位置は、商品という運動量となった。

自分と商品は、不確定性関係原理となった。

これは新世界だ。
それは進歩である。

だが国家原理主義はこれに適応できない。

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自分という商品と商品としての自分は違う。

例えば、この世界は保護貿易と自由貿易からなる。

これを最適するのが、人や国の生き方だ。

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だが自由貿易原理主義だ。
これはアメリカ原理主義ということだ。

かくして世界は破壊された。

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保護のない自由、即ち、自分のない自分、そんなものはない。

世界は保護と自由からなる。
ここで唯一つ正しいことは、それが人が生きることだ。

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自由貿易はアメリカ原理主義であり、
アメリカだけが金になればいいとすることだ。

その結果が、アメリカも壊れた。

アメリカが世界のガンとなった。

自由貿易は悪魔のお菓子だった。

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世界は自分と他人と社会があり、それを最適化することだ。
しかもそこに不確定性原理がある。

原理主義国家は、国家だけが正しく、逆らうものは悪とする。
これでは社会は作れない。

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アメリカの自由と正義は、自由と正義の否定である。

自己否定を自己肯定とする自己責任、
これが国家原理主義の罠であり、免疫だった。

これを脱出しなくてはならない。

そこに生態系が成立し、交わる平行線が出来る。

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これが国家天動説から人間地動説への大転換だ。

マルチチャンネル・クロスオーバーが世界空間の運動量表現だ。
それは個人からなるが、個人ではない世界だ。
即ち、不確定性原理の世界だ。

村上春樹を世界が受け入れる理由

この世の中に柔らかいエリート層がいる。
彼らは自分がエリートになることに後ろめたさを持っている。

このような孤独と寂寥感を持った人を、優しく穏やかに暖かく励ます。
それが村上春樹現象だろう。

この世の中を受け入れ、
公正にかつ誠実に生きようじゃないか。
それもせず、死を受け入れるような人を、好まない。

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このような生き方の問題は、
豊臣秀吉のような、人を殺して生きる、極悪人には免疫がない。

それを叩き潰す数％の人々を応援できるかどうかだ。

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これをやったヨーロッパだ。
弱者を殺す人々を、殺してさえ守ったヨーロッパだ。

これはアナムネーシスの村上春樹の守備範囲ではない。

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彼の考えは、心のない永遠平和だ。

心を守るには、極悪人を殺すほどの考えが必要だ。

彼は柔らかいエリートを守ることを守備範囲としているのだ。

ここには、恐れを知らぬ冒険者は出て来ない。
彼らにどう対応するかはこれからの問題だ。

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それが1Q84現象だ。

彼はオウム真理教が正しいと言えない。
愛に逃げてしまった。

ここには解はない。

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それが彼の抱える問題だ。
それを自分の守備とするにも、それは出来ないのだ。

世界はもっと先の生態系に進んでいる。

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そう考えると、彼の考えは時代遅れだ。

「壁と卵」、
これこそ心のない永遠平和だ。

現代はもっと進んでいる！
現代は生の思想と掴んだのだ。