人は皆セックスをしなければならない

源氏物語の光源氏の世界だ。

美女ともやり、お婆さんともやり、少年ともやった。
女は誰でも口説く。

一体これは何だ。
彼が霊の世界に入っていた。
少なくも普通の人間ではない。

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人気俳優のベスト20が出ていた。
そこにはもと彼リストや、もと彼女リストが出ていた。

元彼が何十何百と書かれていた。
元彼というからには、セックスをしたことだ。

そしてその中で結婚相手を求めた。
その女優は、彼と結婚して、子供を生んだ。

*。
日本に比べて、欧米は進んでいる。
そういうことだ。

*。
光源氏は淫乱と説かれる。

でもあれは人間の未来ではなかったか。

又殿の病気が始まったと書かれる。
周りは皆で笑っている。

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勿論こうなるには、要素と関係の分離がある。
即ち、不確定性原理がある。

生理的関係と精神的関係の階型に違いがある。

*。
光源氏も精神的には、紫の上を愛していた。

セックスと愛の違いがる。

*。
光源氏を人類は皆セックスをすべきだと読める。

問題を深刻に考えず 距離をとって考える

GDPは世界二位で、個人所得は20位。
これは見栄なのだろうか。
世界を欺いていることは確かだ。

偽善と欺瞞でいい気分になる。
いい気持ちならいいではないか。

ウソは泥棒だ。
まぁまぁ、そこまで言うことはない。
だが世界でどうなることだ。

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東アジアの共通は面子である。
だがそれが微妙に違うし、
それが返って面倒のことともなる。

アメリカは中国の面子を立てるのがうまい。
却って文化が違うとこうなるのかも知れない。

*。
日本でも戦争謝罪など、相手を思う人は容易だ。

だが自分の面子を重んじる人には、出来ない。

日本がこれで割れてしまう。

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アメリカ心理学がやっているように、
自分と他人の違いを知ることが大事だ。

だが日本では、これが面子故に出来ない。
自分を大事にすれば、相手は潰される。

日本では自他の違いを問題にしない面子がある。
謙ることを自分を重んじないと見ると相手と対立する。

*。
即ち、自他が分離していない。

これを面子というと、問題はこじれる。

面子以前に上下を入れる、自他の違いは消える。

*。
これを事前に考え、それなりに対応する。
それが面子に違反する。

面子故に、面子が成り立たない。

　　　　*。
東アジアから面子を潰せ。
これは出来ないとすると、
面子があっても、それがないように振舞う。

そのようなメタ面子があってもいい。

*。
東アジアがうまく行くには、このメタ面子が必要だ。

これがアジアで大人になることだろう。

ところが、政治家になると、これが出来ない。
面子でなった人たちだからだろう。

　　　　*。
東アジアでは面子が必要である、面子が言った。

この面子が違うのだ。

上下関係のない面子が必要だ。

それが仁義かも知れない。

*。
領土対立は、あってもないものとする。

日韓には、こういう了解が一時あった。

これが仁義ではないか。

*。
自己と他人の違いを認ない面子には、
あってもない様に振舞う仁義だろう。

これが国民的合意になる。
それは用意ではない。

　　　　　*。
自他の違いと仁義、
これを発振させて、意識不明にして、まとめる。

自分をなくさせる、
しかも皆一斉にやる。

領土問題はなかったものとする。

これしかない東洋の英知かも知れない。

*。
問題は先送りにし、なかったものとして振舞う。

問題を深刻に考えず、適当な距離をとる。

問題はないとは言わないが、考えすぎないに様にする。

　　　　*。
どうでしょう。
中国も韓国も日本も、こうしたら。

村上春樹の提案でしょう。
彼は日中韓に処理提案をした。

問題を深刻に考えず、距離をとって考える！

日本人は畜生である 証明

犬を飼っていた。
餌を与えようと、食器に移して、場所を変えようとした。
すると犬は噛み付かないが、歯を立てて、手を出すなと手を離させた。

あまりに激しさに、唖然とした。
母は、犬は畜生なのよ、といった。

これが日本人の甘えかもしれない。
犬にも所有権があり、それを尊重すれば問題はない。

　　　　　*。
日本は満州を占領し、遂にアジア全域を支配した。

相手が反撃すると、直ちに噛み付いた。

*。
日本の支配地に手を出すことは断じて許さぬ。

結果、アジア全域を破壊し、人類数千万二を殺人した。

*。
日本は畜生なんだ。

自分が物にしたものには、断じて手を出させん。

　　　　*。
日本人の一人称衝動は、畜生性でもあった。

日頃優しく、だが自分の生命や財産に手を出すことは、断じて許さぬ。

*。
それは人の性格だが、それに程度がある。

動物に限りなく近いか、遠いかの違いだ。

*。
日本人は、日ごと優しく、可愛いが、
財産や面子を刺激されると、相手を殺す。

　　　　　*。
人は誰でもそういう傾向だが、日本人は激しい。

*。
無学の人の学問は、無視するか、潰してしまう。
その激しさ。

嫉妬と憎悪が交わっている。
あまりにも激しい。

*。
人間性を形成していない。

即ち、日本人は畜生である。

西欧理性 日本情緒

ヨーロッパは、弱者を餓死させない社会を作り、死刑を廃止した。

アメリカと日本は、弱者を餓死させ、死刑を国家秩序とする。
アメリカは、入院中の患者を救急車で、路上に捨てることまでする。

このような世界が実現した。
どうしてそうなったか、理論で理解できるはずだ。

　　　　*。
ヨーロッパは物事を徹底的に考えるガチガチの社会だ。

日本は物事を徹底的に考えないフワフワの世間だ。
物事を曖昧の内に処理し、突き詰めることがない。

*。
心のある社会は、物事を徹底的に考え、人の共有とする。
その為には、人々が争う。

そこには凶悪犯罪が溢れ、
少年の殺人が、日本の数倍から、十数倍だ。

　　　　*。
ヨーロッパが日本少年の殺人が何故少ないか、研究に来た。
しかもますます少なくなっているのだ。

*。
ここには無実死刑がある。
これは無実のものを、国家が殺すことだ。

おまけにヨーロッパでは考えられない、過労死刑もある。

*。
ヨーロッパは日本から学ぶこと何もない。

こんなことなら、凶悪犯罪を皆で苦しんだ方がいい。
自由の代償は、凶悪犯罪なのかも知れない。

　　　　*。
物事を徹底的に考えず、距離をとって考える。

ここには心のない永遠平和がある。
多くの人が苦しまず、いい気持ちで生きる。

*。
このいい気持ちこそ、心のないエゴイズムではないか。

これが心のない世界であり、妄想ではないか。

　　　　*。
ヨーロッパと日米には、このような問題が突きつけられている。