負帰還としてのベーシック・インカム

生産・販売・消費をアンプリファイアーとし、
その負帰還として、
基本所得や年金を入れる。

この負帰還回路に官僚や役人を入れる。
官僚や役人は、全員徴兵制の如く扱いとする。
ここにプロフェッショナルは置かない。
仕事にはプロがある。

失業があれば、役人として採用する。
そうしないものには、基本所得を保証する。

*。
ここで登校拒否・フリーターは新世界を作る。
彼らが生きるに相応しい社会が出来る。

現代の文明崩壊を妥当化するには、
世界の組み換えが必要だ。

*。
これで社会はスタビライズ＝安定化する。

ゲーデル定理の意味

日本ではウソと真実の区別がない。
即ち、月を見なけれが月はない。

言葉が現実になっている。
即ち、現実がない。

これが一人称衝動意識である。
ここに現実のない現実がある。

仮想現実が、現実を代行している。
空想や妄想と現実の区別がない。

即ち、月を見なければ月はない。
これは妄想だ。

反対されると、これを潰さねばならない。
これが一人称衝動を残酷にする。
それは妄想だから。
優しさは反対に残酷になる道理だ。

　　　　*。
日本人は、言葉と持っていなかった。
外国から導入した。

見たものがすべてになる症状こそ、一人称衝動だ。
多くの日本人に、言葉はこのように機能する。

言葉を使いこなしていない訳だ。
言葉は一人称衝動のインデックスだ。

*。
ここに言葉のインデックス性と、運動量の違いを認識する。

ここに単なる書き言葉と、運動量としての言葉の違いが明らかになる。

*。
私はウソは申しません。

これは単なる言葉だ。

これを現実の運動量に変換する。
何故そういう必要があったのか。

これが現実だ。

　　　　　　*。
ある人が言った言葉は、現実でウソか本当か。
言葉空間では決定不能である。

だがゲーデルの不完全性定理によって、
この場合でも、唯一つ正しい現実が存在する。

何故そういう発言をしたか。
これで言葉は現実の運動量になる。

ウソを言う必要は、現実の問題である。

*。
即ち、何故そういったか。
これが唯一つ存在する、現実である。

これで言語空間と現実空間が分離される。
即ち、唯一つ存在する現実が現れる。

ここで言葉に逃げ込まない。
これが出来る日本は、月を見なけれがない日本である。
即ち、言語空間が、現実になっている。
即ち、月を見なけれが月はない。

　　　　　*。
月を見なければ月はない、
これが妄想であることが分かる。

だから反対を排除しなければ妄想は生きられない。

*。
月を見なければ、月はない。
これはも妄想であった。

*。
日本人は妄想の中に住んでいる

妄想はそれが妄想であることを認識できない。
妄想は袋小路である。

　　　　*。
ウソの中にこそ真実がある。

これは紫式部の認識である。

紫式部は、言語空間と現実空間の間に不確定性原理があることを知っていた。
言語は位置、現実は運動量である。
二つは全く違う世界である。

*。
リアリティは不確定性原理に立たない限り、認識されない。

リアリティは言語空間にはない。
この混同で、人の意識は妄想になった。

これが疎外感や閉塞感や心の闇である。

*。
夢と希望は、ウソを用いて意識を展開することだ。

何故ウソをつく必要があったのか。
夢と希望は、妄想であったことが分かる。

現実は妄想で展開できるが、
これは出来ないことややってはならないことであった。

*。
夢と希望、成功や幸福は、悪魔のお菓子であった。

これは大人になった人には許されない。