1Q84のパラドックス

村上春樹は死刑を認めている。
これは国家原理主義であり、
即ち、国家は間違っていても正しく、
人は正しくても間違いと出来る能力である。

これは袋小路であるから、堂々巡りに終わる。

*。
そしてその行き場の無い世界を愛に解消する。

これは愛か愛でないか。
唯一つ正しいことは、人はこの世界をぶち抜きたいのだ。

*。
死刑を愛とすることは、無矛盾である。
それは実現しない。
愛を求めることは、愛ではない。

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1Q84はこの袋小路をもがく。

愛という蜃気楼や幻想や妄想を求める。
それはこの世には無い。

これが村上春樹のパラドックスだ。
やがてパラドックに締め殺される。

*。
彼はこの問題を「壁と卵」の問題にした。

これもパラドックスだ。
ここにはこの解はない。

日本人世界はここに留まって生きている。

　　　*。
ヨーロッパは、この壁をぶち抜いた。

即ち、死刑を廃止した。
即ち、死ぬことと生きることを不確定性原理で遮断した。

*。
死ぬことを生きることと、生を生きることは違うのだ。

やっと生の世界に抜けた。

死は生を存在不可能にする可能性で無く、
生は死を存在不可能にする可能性となった。

*。
では何故死ぬのか。

細胞が賞味期限を切れたからだ。
死と生は階型の違いとなった。

　　　　*。
村上春樹は、生と死の一体系を生きている。
即ち、国家原理主義を生きている。

ヨーロッパはこれを越えた。
生死の世界と生の世界は階型が違う。

*。
国家原理主義と人間地動説は、階型が違う。

世界で階型大移動が起きている。

*。
1Q84はこれに乗り遅れた現象だ。

そこに見る愛は妄想である。

殺生禁止と死刑

日本にはパラドックスという考えがない。
即ち、日本人には思考能力がない。

思い込みや言い掛かりで、思考している。
これは思考ではない。

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思考無き思考、
即ち、無関係の関係。

日本人と思考は、不確定性原理で遮断されている。
即ち、文章を書くことと、思考することは関係ない。

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日本人は文章は書けるが、思考していない。

言葉並べや、連想ゲームをしている。

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これが日本人の支離滅裂性だ。
これは畜生性である。

思考能力が無いので、言葉はダイポールだ。
即ち、優しさと残酷が自己同一である。
これが畜生性だ。

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ここのは明快さや簡潔性が無い。
即ち、ドロドロ・ネチネチ・ベタベタしている。

この性質は、世界を純粋培養する能力でもある。
世界にべったり張り付いている。

*。
ここに日本忍者が成立する。

世界を日本忍者して、世界に出産する。
世界は日本にそれを求めている！

超経済

負帰還装置としてベーシック・インカムを使う。
こうすると全人類が自己同一化できる。
世界連邦になる。

人類の生存に、正帰還を掛けてはならない。

これが人類の協約だ。

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民族や国別と人類や人間の多段アンプが作られる。

その中に正帰還が発生するが、これは排除する。

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例えば、株や土地の取引の利益の五割をベーシック・インカムに入れる。

これを基本所得に運用する。

あらゆる所得のいくばくかをベーシック・インカムに入れる。
個人所得や事業所得や役所所得もここに入れる。

*。
役所は失業対策とする。

福利厚生もベーシック・インカムで賄う。

　　　*。
これは新しい人類の生存様式だ。

これらをコンピュータで行えば、汚職をかなり防げる。

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株や土地の収益の何割かを、ベーシック・インカムにいれ、
発振を防ぐ。

これに反対するものは、国家であろう。
略奪できなくなるから。

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日本がベーシック・インカムを最初にやり、
世界をこれに同期同調させる。

世界はこの状況にある！