賞賛と非難に切り裂かれた日本
日本は賞賛と非難に切り裂かれている。
日本を美しい国、神の国としたからだ。
人の持つ孤独と絶望、
即ち実存不安。
これを日本を美しいとすることで処理する。
現世はもともと劣悪だ。
だから感動と癒しで暖めあいいい気持ちになろう。
いい気持ちに頼り、しがみ付く。
*。
いい気持ちをお父さんとしない生き方、
これが自己の確立であり、大人になることではないか。
いい気持ちを自己とすると、
悪い気持ちにするものは異物排除する。
このようにして作ったいい気持ちは、
人間と社会を劣悪化する。
いい気持ちになっても、人間や社会を悪くする。
これがジェイン・オースティン論理だ。
*。
人は所得・欲望・消費でいい気持ちになって、
人間性と世界を劣悪化した。
これが快楽に溢れ、生きる喜びのない現代だ。
これは感動であって感動でない。
これは幸福であって幸福でない。
これが現代人の世界だ。
*。
この世界を抜くことは、
幸福や感動を求めるのでなく、
自分を鍛え、自分を磨くことしかない。
これが学校教育で否定されている。
これが職業生活で否定されている。
これが日常生活で自ら否定する。
即ち、幸福と感動は、自己否定・自己破壊であった。
これを自己責任・自助努力・自己管理という国家がある。
*。
民主主義と資本主義によって、
人は奴隷化家畜化し、
快楽はあっても、生きる喜びがなかった。
日本を美しい国、神の国としたからだ。
人の持つ孤独と絶望、
即ち実存不安。
これを日本を美しいとすることで処理する。
現世はもともと劣悪だ。
だから感動と癒しで暖めあいいい気持ちになろう。
いい気持ちに頼り、しがみ付く。
*。
いい気持ちをお父さんとしない生き方、
これが自己の確立であり、大人になることではないか。
いい気持ちを自己とすると、
悪い気持ちにするものは異物排除する。
このようにして作ったいい気持ちは、
人間と社会を劣悪化する。
いい気持ちになっても、人間や社会を悪くする。
これがジェイン・オースティン論理だ。
*。
人は所得・欲望・消費でいい気持ちになって、
人間性と世界を劣悪化した。
これが快楽に溢れ、生きる喜びのない現代だ。
これは感動であって感動でない。
これは幸福であって幸福でない。
これが現代人の世界だ。
*。
この世界を抜くことは、
幸福や感動を求めるのでなく、
自分を鍛え、自分を磨くことしかない。
これが学校教育で否定されている。
これが職業生活で否定されている。
これが日常生活で自ら否定する。
即ち、幸福と感動は、自己否定・自己破壊であった。
これを自己責任・自助努力・自己管理という国家がある。
*。
民主主義と資本主義によって、
人は奴隷化家畜化し、
快楽はあっても、生きる喜びがなかった。
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